井是古代村落，城镇居民赖以生存的基础条件之一，一个“井”字包涵了人
类生存发展的曲折历史，也凸显了地方文化的独特魅力。
据浙江省水利厅和省文物局联合对古井水源摸底调查显示，我省现存古井处，其中绍兴处，位居全省第一，诸暨又以处古井，居绍兴之首，全省第一。从去年以来，由诸暨水利局牵头，对全市有代表性的古井进行修缮，希望能留住乡愁。
近日，东白湖镇娄东村正在村民自发修缮一口有着上百年历史的古井，这口古井是当地村民的饮用水源，随着自来水的普及使用，古井逐渐地被废弃，为了保护、保住这处应急水源，村里村书记发动全村村民进行修缮，目前已投入多个工时，工程即将收尾。
据悉，该古井为阴阳井，一边是生活用水，一边是饮用水，修缮古井，不仅可以提升水质，也是对文化的一种传承。
东白湖镇娄东村为高山地区，在夏天、冬天的极端天气下，自来水的供应有时会出现问题，修缮好古井可以解决应急用水，保护生产，和群众的生活用水。诸暨的四大古井位于：陶朱街道的梦应井；大唐街道的担水头顶井；枫桥镇的大道地井；璜山镇马高坞井；这其中，陶朱街道的梦应井为宋代古井，其余为清代和民国时期古井。首次把“实施古井水源保护工程”纳入十大民生实事来进行修缮和保护，一位老村民说，自己从小就在那口水井边嬉闹玩耍，虽然用上了自来水，但是井水的味道，我这辈子都不会忘记。
诸暨最古老的井在哪里？目前尚未有定论，但有两口是唐代的，其一，位于赵家镇赵家社区庐狮自然村庐墓桥花园岭脚，这里是唐代张孝子庐墓之处，旁边一泓清泉便在古井中，井壁由块石垒砌，呈圆形，直径1.1米，深1米，井水清澈见底，久旱不枯，名醴泉，又称芝泉井。此井当与石墓同龄，始于唐代，至今仍有不少村民前来打水。其二，位于暨阳街道，宝寿寺赐寿井、赐财井。在暨阳街道长山之下，白杨尖南侧的宝寿寺大殿门口两侧，分别叫赐寿井和赐财井，此两井又称为龙井，始建年代与宝寿寺同期，由唐宣宗皇帝御封，至今已有近年了，两井久雨不溢、大旱不枯、井水极为清澈。
而诸暨最多的古井就是在赵家镇的泉畈村，早前，可以说是家家户户、房前屋后、触目皆井、星罗棋布、在全国堪称一绝，现今虽然消失了很多，因古井不列入文保，所以很难保存下来，经过全村村民的积极努力，也有不少被保存下来了，这是淳朴乡村的荣耀和光荣，也是诸暨人民的光荣。
泉畈村多为桔槔井，主要用于灌溉，据记载，这种古井最早起源于多年前的唐朝，20世纪30年代以前，赵家镇的枯槔井最多时达到多口，年统计还有口。
缘何灌溉要挖这么多的井，这其中和赵家镇的地理和土壤有着很大的关系。赵家镇是一处高原小盆地，村溪流湍急，还是沙质土壤，村民难以建造引水灌溉工程，而山林里的雨水汇集形成丰富的地下水资源，由于沙质土难以储水，村民只能一丘田挖一口井，才能满足农耕需要。一眼水井归一户农户所有，能灌溉1—3亩。井水通过井囗边相连接的沟渠流入大田，大大节省了劳动力，现在水井边还能看到古时的沟渠痕迹。年被国际灌溉排水委员会确定为“世界灌溉工程遗产”。保留它，人们为了曾经的田圆记忆，怀念祖先的方式，在当地村民眼里，对于这种古老的灌溉方式怀有深厚旳感情。
在诸暨地名中有两处以井命名。一处是王家井，另一处是牌头镇那里有一个用井命名的村庄，叫义井村，义井村是诸暨四大名井之一，至今已有年的历史。关于王家井镇的由来，据传，在宋代时，王姓始祖从太原迁来，定居于王家村，合用全村之力，在两棵大树下开挖了一口六角形的水井，供当地村民共饮，故得王家井，因井水清澈，喝起来也带有点甜的味道，在当地很有名气。所以王家井后来逐渐演变成为村庄和乡镇的名称，井上面写有王家井的文字。“王家有井，千年有余；全村之力；始建于宋；幽幽古井，质朴如斯；形端六角，内深二丈；井栏半倚，白石相砌；井波湛湛，色清盈盈；夏日清冽，冬日氤氲；日涨夜落，经年未息；育我斯民，已历有代；民风淳朴，饮水思源。”字里行间也体着当地村民对王家井这口千年古井的怀念和感恩之情。
保护古井不能仅仅停留在静态保护，这样往往会变成“死井”或“枯井”，应该提倡动态保护，提高水井的使用效率，一口井一个景，把古井同周边的环境美化起来，把绿花树苗种起来，那一口口古井就是一处处富有韵味的景观，一口古井代表着一份传承，无论时代变迁如何，希望它就在那里，古井似镜，点缀在田野间，镶嵌在田野中，那是古越前人遗留的一道历史人文景观，时光的记忆与亘古的月光，融化在古井里，风雨多侵蚀，古井依旧在，斑斑剥落的井栏、及井栏沿的泥灰，令无数恋人遐想……
今日之古井，静静地点缀在宽广的田野间，象一位孤独的老人，饶有兴致地向过往的路人诉说着漫长的历史变迁中的一个个动人的故事。在中国人的传统里，井，是生存的依托，是内心的牵伴，是浓浓的乡愁。
历史悠悠，古井悠悠！
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